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泉州申遗 妈祖有功

来源:本站原创    日期: 2021-08-02    作者:本站编辑    浏览:

          2021年7月25日,在福州市举行的第44届世界遗产大会上,由我国世界遗产提名项目——“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”顺利通过联合国教科文组织第44届世界遗产委员会会议审议,成功列入《世界遗产名录》,至此,我国世界遗产总数升至56项。

            喜讯传来,泉州全城沸腾,热烈庆祝!

            我在为泉州感到骄傲的同时,也为妈祖感到骄傲!因为这一次泉州申遗的22处代表性古迹遗址中有两处与妈祖相关!这两处景点分别是“泉州市舶司”和“泉州天后宫”。今天“阿朱讲妈祖”就详细介绍这两处文物景点,以便让读者一起了解妈祖在泉州申遗中的巨大功劳。  

            先说市舶司遗址。

          泉州市舶司设置于北宋元祐二年(1087)。

  泉州市舶司遗址是本系列遗产中体现海洋贸易管理保障的代表性要素。市舶司是宋元国家政权设置在泉州管理海洋贸易事务的行政机构,其设置标志着泉州正式成为开放的国家对外贸易口岸,对宋元泉州的经济繁荣、文化交流以及海洋贸易各参与方的共同发展有至关重要的意义,反映出泉州港口依托于庞大国家机器的独特属性。值得一提的是,泉州市舶司在宋、元两朝的“市舶提举”(相似于现在的海关关长),长期由蒲氏担任,分别是宋末的蒲寿庚和元初的蒲师文。这父子俩在主持泉州市舶司时都得到妈祖的庇佑,所以都十分重视妈祖在各国商船海上安全的佑护作用,并不约而同地先后以“妈祖庇佑海运屡显神迹”而向朝廷请求褒封。

 蒲寿庚(1205——1290),又称蒲受畊,号海云,其先辈系10世纪之前定居占城(今越南)的西域阿拉伯人后裔,蒲开宗之子,任泉州市舶司三十年,南宋德祐二年(1276),元军攻占南宋都城临安(今杭州),俘5岁的南宋皇帝恭宗,蒲寿庚投降元朝,至元十五年(1278),任福建行省中书左丞。

          蒲师文是蒲寿庚长子,其生卒年不详,但大体可以界定在元至元十八年(1281)前后,因为这一年他在泉州市舶提举(兼任福建道市舶提举)任上做了一件令后人永志不忘的大事——奏请加封妈祖得到允准,由“妃”升格为“天妃”!

             关于妈祖在宋元时期对海外交通所产生的重要影响,我们可以从蒲师文奏请褒封得到皇帝允准的“褒封诏书”中,了解一个大概。

             元至元十八年(1281),皇帝“诏海外诸番宣慰使、福建道市舶提举蒲师文,册命(妈祖)为护囯明著天妃。”

          皇帝同时还“诏蒲师文诣庙宣读致祭”!什么意思呢?就是皇帝特派蒲师文到湄洲祖庙宣读褒封诏书并举行谕祭,代皇帝宣读《御祭文》!这篇《御祭文》就是妈祖有功于海外交通的最好诠释:

       “惟昔有国,祀为大事。自有虞望秩而下,海岳之祀,日致崇极。朕恭承天庥,奄有四海,奥若稽古,咸秩无文。惟尔有神,保护海道,舟师漕运,恃神为命,威灵赫濯,应验昭彰。自混一以来,未遑封爵,有司奏请,礼亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帅兼福建道市舶提举蒲师文,册尔为护国明著天妃。呜呼!捍患御灾,功载祀典。辅相之功甚大,追崇之礼宜优。尔其服兹新命,以孚佑我黎民,阴相我国家,则神之享祀有荣,永世无极矣!”

            接下来我们再来看看另一个代表性古迹遗址——泉州天后宫。

 泉州天后宫是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素,见证了妈祖信俗伴随海洋贸易的形成和发展历程,体现出民间信仰与国家意志相结合对海洋贸易发展的共同推动,它与泉州的商人群体密切关联,见证了海洋贸易作用下泉州南部商业性城区的发展。这里是外来商人、货物进入泉州城的第一站。也是出海的人祭祀海神妈祖之后,顺着晋江通往江口码头或者石湖码头前往海外贸易的第一站。

 泉州是我国海外贸易最高峰——宋、元时期的最大港口,妈祖信俗因海外交通的发展,而经海丝之路远播海外。泉州天后宫始建于宋庆元二年(1196),是湄洲妈祖祖庙的分灵庙,属于官建之庙。宫址特地选在泉州城南的晋江之滨,这里是“蕃舶客航聚集之地”,便于海商和渔民叩拜。因是国际观瞻所在,故所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高的。其在我国台湾地区和东南亚各国拥有众多分灵,俗称“温陵妈”(泉州古称温陵)。此外,泉州天后宫还是全国所有妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位。

           综上所述,因为妈祖是古代海上丝绸之路的保护神,是泉州成为“宋元中国的世界海洋商贸中心”的保护神,所以妈祖当然也是这次泉州申遗成功的大功臣!